在陕西剪纸艺术中，以地域特点又分陕南，关中，陕北三大流派，(陕南剪纸人数较少，以其夸张中带精巧、细致中藏真倩的特点。关中剪纸以其造型优美，细致超真而深受人们的喜爱。)其中首推陕北民间剪纸。

     而安塞犯纸就是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式。最初用来装饰美化生活的“窖洞剪纸’，被一代又一代的劳动妇女传承下来，形成古朴生动、典雅的风格，反映出陕北劳动妇女厚朴的思想感倩和对生活的
热爱。

     安塞剪纸风格淳朴凝炼、线条粗犷明快，具有很强的审美感觉。安塞剪纸深深地扎根于民间生活的沃土，一方面受传统民间文化的焦陶，另一方面得意于那些农家妇女对生活细致入微的观察和理解，凝聚了普通劳动人民智慈，心到手到，独具一格，想象大胆丰富、生动逼真。

     安塞剪纸形式多样，内容十分丰富.花鸟鱼虫，瓜果蔬菜，家畜走兽，人物树木，大自然中的一切美无不包罗。

     安塞剪纸有窗花、窑顶花、衣物佩饰花样、婚嫁犯纸、神芫剪纸等等。形式多样，内容+分丰富，多为花鸟、鱼虫、瓜果、家禽、走兽、人物等，集中反映出陕北的劳动生活和风情习俗。

     近年来，安塞剪纸艺术家们多次赴世界各地访问表演，引起中外友人的极大兴魂，对中外文化交流作出积极贡献。安塞剪纸具有很高的观赏价值和收藏价值，被誉为“活化石”和“地上文物”。中央美术学院专家称赞其为:“安塞剪纸，群芳母亲。民族之魂，陕北可寻，振我中华，无愧古今”。1993年，安塞县被中国国家文化部命名为“中国剪纸之乡”。

     一把剪刀一叠纸成就了无限宽广的天地。看似简单却蕴涵丰富。天下没有一学就会的艺术，安塞妇女学剪纸，有几千年的传统，李秀芳剪《猫头超》，就是几十年剪纸技能和经验在临场的发挥。1 982年4月下旬，她应邀赴法国进行参观和剪纸表演。在法国雷恩市国际溥览会上，世界各地的观众对她的剪纸艺术惊叹不已。表演期间，突然一位法国老人提出让李秀芳剪猫头鹰。要知道，猫头鹰在中国，尤其是在陕北，属不吉
利的凶鸟，所以包括李秀芳在内的剪纸者.都没有剪过。但在法国人心目中，猫头鹰是吉祥、幸福之兆。艺高人胆大，李秀芳欣然接受请求。只见她很快折好纸.剪刀飞动.不到几分钟，一只活泼鲜亮、神采飞扬的猫头鹰，就展现在观众面前，掌声和赞叹声交融在一起。

     剪纸艺术的最高境界，就是感性认识和理性认识的有机结合，再将这种结合通过眼、心、手的协动，在剪与纸的结合上体现出来。在这种倩况下，剪纸者眼到、心到、手到，就能剪出样式美丽、寓意深刻的纸花来。这种美轮美英的艺术作品，既有观赏性，又有哲理性;既能使观者有美的快感，还能使观者有美的认知。也就是说，学习容易，难在精，贵在精。学习剪纸也一样，铰几下很容易，剪出个大样样也容易，剪得像”也不难，难就难在神似，难在形神兼备。从现在整理出来的剪纸作品来看，可以寻觅到安塞历史文化的踪迹。

     安塞境内的四条川道，都可以找到仰韶、龙山文化遗址。商周以来的文物也较为丰富。汉墓成群，唐宋石窟也十多处。古时的三个艺术高潮(新石器时代的彩陶、汉代的石刻、唐宋的雕塑绘画)对安塞剪纸也曾有过较大影响，宋元以后因天灾人涡，森林被毁，植被遭受严重破坏，交通闭塞，致使剪纸等方面的习俗也就在这种特殊的地理环境中被完整地保留下来。

     在安塞有着各自不同风格的剪纸，沿河湾的杏子河川以白凤兰(猴吃桃)，王占兰(猎手)为代表。剪纸的外形和内部装饰都比较简炼，淳朴。高桥、砖窑湾的西河川，以曹佃祥(狮子)，常振芳(凤鸡)为代表，剪纸的外形简炼古朴，而内部装饰的比较繁丽，多采用线面结合的手法。化子坪的延河川以胡凤莲(鹤)、余步英(虎}为代表，在剪纸的装饰上多为抽象的纹理。郝家坪至王家湾的平桥川(高如兰的娃娃坐莲花)，造型，内容都较为古朴，以块为主，和石刻画像的造型颇为近似。另外，与靖边相邻的几个乡镇，也有类似三边风格的，形象较写实，剪法工细纤巧，这主要是靖边姑娘出嫁到安塞的缘故。